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铜佛像的三种铜质:红铜,青铜,黄铜

发表时间:2019-10-09 14:16:52

作 者:Ruby

来源:尼泊尔佛像网

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传统习惯上把金铜佛像分为"红铜"、"黄铜"、"青铜",除此之外还另有"白铜"、"斑铜"之说。除红铜为近似纯净物外,青铜和黄铜都是由两种或两种以上的金属混合冶炼而成。这三种铜是佛教造像雕塑的最常见的金属材质,存世的金属质佛像超过90%以上都是由这三种铜质制成。

佛像雕塑的制作材料自其产生就有多种选择:石材、木材质、陶土材质、金铜材质......其中尤以金属材质为重。金属材质中绝大多数为铜质,也有少量的银质、金质以及铁质、锡质造像。这些金属在历史上同时是货币的制作材料,所以用金铜材质制成的佛像尤显珍贵。

今天我们就来对金铜造像的材质进行细致的研究归纳,希望大家能够学会辨别老铜佛像的年份。以期让佛教艺术的爱好者能够全面的认识历史上不同金属材质佛教造像的制作区域和制作背景,从而丰富提高鉴赏知识,对不同历史时期的造像做出更加科学的断代依据。

"金铜造像"中的"金铜"二字在古代是所有金属的总称,这里的"金"并不特指黄金,贾谊在《过秦论》中写道"秦....""收天下之兵.....,铸以为金人十二"这里的"金人"就是指用"铜"铸造的人像,而不是"黄金"材质的雕像。

传统习惯上把铜质分为"红铜"、"黄铜"、"青铜",除此之外还另有"白铜"、"斑铜"之说。而在藏区习惯上把铜造像称之为"琍玛",后续我们也会讨论不同"琍玛"的区别。下面我们先来详细论述这些不同材质的定义和特性:

一、红铜

铜在元素周期表中的化学符号为Cu,英文copper。人类从史前时代就开始开采使用铜矿。纯铜是柔软的金属,铜没有氧化的表面为红橙色带金属光泽,单质呈紫红色,所以也被称作"紫铜"。我们在造像中见到的红铜是最为接近纯铜的金属,尼泊尔尤其盛产天然红铜,有些红铜的纯度能达到98% 以上。红铜色泽红亮温润,延展性好。由于它的熔点(1083°C)相对较高,且冷却时间很短,极大限制了红铜器具的铸造,另外由于流动性差,在铸造过程中极易产生气泡,这些都制约了纯铜在佛像雕塑上的使用。

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绿度母坐像,红铜鎏金,尼泊尔十四世纪

二、青铜

青铜(bronze)是在纯铜(紫铜)中加入锡或铅熔炼出来的合金,是人类金属冶铸史上最早的合金。没被氧化的青铜表面呈现黄色金属光泽,氧化后变暗为黑绿色。所以被称作"青铜"。与纯铜(紫铜)相比,青铜强度高且熔点低,含锡25%的青铜熔点就会降低到800 ℃左右,增加了青铜的可铸造性,同时加入的铅可以提高合金铜熔液的流动性,并且使青铜具有较强的耐磨性。

由于天然铜矿同时会伴生其它金属矿藏,所以可以推测最早的青铜是人类从获取的天然铜伴生锡矿冶炼提取时偶然获得的合金,之后经过不断地摸索比对发明了人工合成这种金属的方法。

人类使用青铜的历史可以上溯到6000年前的古巴比伦两河流域。我国使用青铜的历史相较偏晚,距今4000年左右,商周时期达至鼎盛。战国时代的著作《周礼· 冬官·辀人》总结了熔炼青铜的经验,讲述青铜铸造各种不同物件采用铜和锡的不同比例:"金有六齐(方剂)。六分其金(铜)而锡居一,谓之钟鼎之齐;五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐;四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐;三分其金而锡居一,谓之大刃之齐;五分其金而锡居二,谓之削杀矢(箭)之齐;金锡半,谓之鉴(镜子)燧(利用镜子聚光取火)之齐。" 这表明在战国甚至之前,我国劳动人民已经熟练的掌握了用不同铜和锡的配比来制造不同用途的青铜合金。

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弥勒菩萨坐像,巴托拉王朝,11世纪

三、黄铜

黄铜(brass)是在纯铜(紫铜)中加入锌熔炼出来的合金,相较于青铜和纯红铜而言,黄铜不易被氧化,表面光泽澄黄。经高温氧化或长期受潮后表面也会变暗为黑褐色。

自然界中存在各种各样的原生黄铜矿,他们的含铜锌比例以及含有其它矿物质成分大相径庭。鍮石既为其中一种。鍮石的天然光泽澄亮如金,是众多天然黄铜矿的一种,由于其独特的铜锌配比以及富含的其它金属和非金属元素而使它具有独特的物理特性。中国并不出产鍮石这种矿石,它多产自于西亚及阿富汗地区。 唐代慧琳法师在其著作《一切经音义》中提到"鍮石似金而非金也。"李时珍在 《本草纲目》中也有记载:"真鍮石生于波斯,如黄金,烧之赤而不黑." 由此看来鍮石原产古代波斯一带,随着丝绸之路传入中国,并逐步成为一种备受追捧的贵重金属材料。在唐代以前,鍮石是被用作制造高档工艺制品的原料。甚至被官方特令为八、九品官员方能使用的标准配饰物资,这点在唐《通典》中有详细记载。同时因为鍮石天然的黄金色泽,还被唐宋两朝皇家贵族作为车马载具的装饰品以显示身份的尊贵。

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释迦牟尼佛祖像,黄铜,克什米尔,私人收藏

如此贵重的材料毫无疑问的会被用来制作佛教造像。梁代僧人僧佑《出三藏记集》中列有"林邑国献无量寿鍮石像记","林邑"古称"瞻婆", 即今天的越南占城。《大唐西域记》中对于利用鍮石制造的佛像也有过三次记载。印度半岛及东南亚佛教徒供奉鍮石佛造像的风气亦随佛教的传播而风靡中国的中原地区。《酉阳杂俎续集》载,长安城大同坊观音堂有"于阒鍮石立像",后文还提到长安城常乐坊赵景公寺的华严院中有"鍮石庐舍立像, 高六尺, 古样精巧。"

由于鍮石珍贵而又奇货可居,民间方士一直想方设法仿制。进入五代之后,鍮石的输入被西夏截断,本土自主发明的黄铜冶炼技术通过炼丹家迅速向民间扩散。据可靠记载,在南宋时期,用纯铜混合炉甘石冶炼制取黄铜的技术就已达到成熟。其后黄铜的冶炼技术又经过几百年的实践,到了明代有了重大革新,极大降低了生产成本。世所闻名的宣德炉用的正是人工合成的黄铜。沿用了两千余年的青铜渐渐淡出历史舞台,而人工冶炼的黄铜被应用在生产、生活的方方面面,成为社会稳定不可或缺的金属材料之一。

除红铜为近似纯净物外,青铜和黄铜都是由两种或两种以上的金属混合冶炼而成。这三种铜是佛教造像雕塑的最常见的金属材质,存世的金属质佛像超过90%以上都是由这三种铜质制成。 


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