尼  泊  尔  佛  像  网

宝帐怙主，迦雅此前所作不多，而近期完成的这尊高度为38公分的作品，极具代表性，堪称精品，故作推荐。

在诸多怙主中，萨迦世祖尤为重视一位护法便是宝帐怙主，所以我们称宝帐怙主为萨迦护法。怙主分为：身怙主、语怙主、意怙主、功德怙主、业怙主，宝帐怙主是具有这五种依怙功德的怙主。

按照佛教的说法，“宝帐”位于天空，虹为天盖，光为围墙，金刚石为柱，彩云铺地，为佛教理想的天幕。宝帐怙主属佛教密乘四续中的无上瑜伽续。

宝帐怙主的形象一般为:一面二臂，右手持金刚弯刀，左手置于胸前，端着一只装满鲜血的颅碗。臂弯中搁了一根藏语称作“尕地”的可以变化的“魔杖”。宝帐怙主怒面三目，黄发上冲，粗身大腹，五骷髅为饰，“六种骨饰”和蛇为身饰，五十鲜人头为庄严，身着虎皮裙和丝斗篷，全身冒着火焰。以莲花日月轮及被打败的魔敌为底座，威立于烈焰之中。

经书所记载也是我们制作佛像所要遵循的仪轨，而在落实这些细节时，工艺师往往又会根据实际情况来作调整。

这尊佛像通体鎏金，所以身体实际为黄金色，比如“黄发上冲”，工艺师则采用了彩绘加以凸显，更加形象；又比如“威立于火焰之中”，工艺师通常会制作一方气势磅礴的火焰状背光来作为衬托，不过这尊怙主则省略了。

宝帐怙主是稀有题材，按照合伙人Mahesh的一贯作风，这类佛像要么不做，要做就要做成品质一流的经典，工艺自不必细说，塑模、簪刻乃至鎏金，Mahesh都启用了帕坦最顶级的大师相助。

所以，无论从身形仪态、簪刻细节还是开脸神韵，这尊宝帐怙主都呈现不俗，堪称顶级。

如今，作品已在迦雅杭州工作室拍照归档，静候有缘人的发心恭请。

这尊身着洁白天衣的弥勒佛，是迦雅的工艺师原创于2017年的作品，当时正值迦雅位于杭州华景街的新店开业，合伙人Mahesh先生带着另一位师傅专程从尼泊尔赶来杭州，为我们的新店作筹备。

2017年第一尊弥勒佛

在凌乱的店铺里，这尊弥勒佛初现，惊艳四座。弥勒的题材我们此前多有涉及，包括这尊著名的天冠弥勒菩萨以及部分纯银打造的鎏金弥勒佛造像，无论是设计与工艺的呈现，还是用料的厚道，在当代尼泊尔手工造像中都可堪称经典。

而Ruby的老朋友启航师兄此前在照片中略有所见这尊弥勒，便在当时特地飞来杭州，希望亲眼目睹作品。缘起于瞬间，心念而过目不忘，恭请便是顺其自然；隔年第二尊在完成之际，又被启航师兄再次“捷足先登”；第三尊被北京师兄恭请；而这一尊即将南下广州。

这尊弥勒佛，从2017年至今，这是第4尊，也就是说，每年仅可制作一尊，塑造十分不易。

正所谓“心中有诸佛，指下如有神”。

顶尖的造像工艺师在创作佛像时，一定是有着深刻的体悟的，心中所想，指下化现。纵然创作佛造像是“带着镣铐的舞蹈”，也不妨碍工艺师施展品味高贵的才华。

在当代商业市场的助推下，尼泊尔手工佛像越来越趋向于千篇一律，这不是一件好事情，能够如出水芙蓉般的顶级工艺佛像显得越来越弥足珍贵。

迦雅一直强调作品的独创性，也告诉朋友们怎样的佛像算的上优秀。好的佛像不仅能够升起无限的恭敬心，也有着无可比拟的传承收藏作用。

佛陀的面部、手足等皮肤部位，全部使用了泥金工艺，用金良多，价值不菲；天衣的设计也如行云流水，纯洁如天籁；佛陀的开脸保持着一如既往的静寂慈悲，营造出禅定的美感，令人观之即定。 

有时候，透过佛像我们便能够窥探出工艺师的内心，但凡以佛像制作营利为动机的，佛像创意乃至品质往往会平庸无奇；但凡真真切切投入到艺术创作中的大师，是不会计较一尊佛像的制作周期、精力投入乃至材料损耗的。

关于这一点，下一尊将要介绍的白度母佛像便是极好的例子。

这尊白度母，源于迦雅前两年的一尊彩绘白度母之灵感。后来工艺师制作了一尊尺寸为46公分的同款作品，便是今天要介绍的白度母。

迦雅的很多作品，都耗时耗力，少则3个月，多则2年，一些作品，在制作过程中便三易其稿，多番修改，为的是要呈现工艺师心目中最完美的佛菩萨。

我们在此前的文章里也说过，帕坦的工艺师实际上是”各有所长“，有人擅长塑模，有人精于簪刻，几乎没有哪个工艺师能够精通所有塑像环节。

而对于藏传佛教中常见的几百位佛、菩萨、金刚、上师等题材的作品，也同样因人而异，有的工艺师喜欢塑造佛的形象，有的工艺师则专门制作忿怒相，也有的工艺师能够将以女性形象为主的菩萨题材刻画的惟妙惟肖。

总之，要发掘出尼泊尔手工佛像的精髓，便要分别找最擅长的人制作最优美的佛像。

我们再来看看这尊白度母，开脸柔美，身姿挺拔，坠饰精巧细密；通体泥金的用料则更显其雍容华贵，气质不凡。  

白度母与绿度母为观世音菩萨的两滴眼泪，索达吉堪布便十分推崇度母，认为度母加持最为迅速，是每一位佛弟子都可供奉的守护菩萨。

然而，在这尊白度母完成的一年中，工艺师却对其进行了“换装”。原来，在这尊度母作为彩绘泥银处理后，工艺师总觉得无法呈现出白度母的美感，思虑良久，Mahesh决定对其进行泥金处理——即在其原本泥银的基础上再刷金粉，使之成为通体泥金彩绘的作品。

在Ruby看来，这尊白度母泥金之后相比之前更美，泥金的质感和色泽，让整尊作品看起来无比璀璨光彩，虽然耗费了更多的金银，但也恰恰是这份不吝用料的工匠精神，才得以呈现出了这尊更优秀的释迦族佛像。

诸如此类作品，迦雅还有很多，每一尊都有故事，每一尊都别样精彩。而迦雅的职责，不仅是将好的佛像带给师兄们，更是将佛像塑造中的点滴故事和感悟，也一并分享给爱好者们，我想，这才是我们的与众不同~

对于佛造像艺术来说，我们在观赏时切不可抱着世俗的眼光来作评判。 

因为佛像艺术本身不是世俗美学，她之所以魅力永恒，意义长存，恰是因为她具有某种彼岸的情绪和不可超越的法度。

而艺术品和工艺品的最大区别在于，真正的艺术品必须是经由艺术家认真观察、独立思考、融入情感的创造；而工艺品则是同一个模子里批量生产处理的工业化产品，手工业照样存在批量生产的现象。 

我们虽然经验佛造像，但同时务必要时刻保持恭敬心，不可亵渎、污染作为佛弟子善的内心，更不可以佛像牟取暴利，这是我们得以持久作为传承者的角色延续佛教文化的初心和守护。